幸福是打开养老困局的钥匙_星空观察网

幸福是打开养老困局的钥匙

2020-07-21 14:10 来源:亚太时报
 作者:中国管理科学研究院研究员 李培升
 
健康中国2015上升为国家战略,成为中国发展的核心理念,人口老龄化形势日趋严峻,养老产业急需大发展。目前“养老机构不赚钱、经营模式不成熟、入住老人不幸福、居家养老太孤独”,使中国式机构养老进入了一个怪圈。因此,让入住老人“幸福生活”的养老模式,已成为养老产业急待破解的难题!
 
一、什么是幸福?
我们每一个人都希望获得幸福的美满人生。然而,什么是幸福呢? 幸福的定义是什么? 每个人的答案也许都不一样。其实古人对幸福有标准的定义,而且这个定义对我们来说并不陌生,就是我们时常听到的“五福”。大部分人都知道“五福临门”这个成语,但是,“五福”是哪五福?五福临门的原理又是什么并不十分清楚。
五福指的是长寿、富足、康宁、好德、善终。“五福”说法最早见于《尚书.洪范》 :“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命(对应五行:金、火、木、水、土)。”意思就是长寿、富足、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终。这是古人对“幸福”最早的具体阐释,也是中国人“幸福观”的五条标准。
古人的幸福观“五福”并非彼此独立,而是一脉相连,“五福临门”才能构成幸福美满的人生,一分开就不美妙。如:有的人虽然长寿但贫穷度日,有的人富足而健康状况不佳,有的人为贫穷而烦恼,有的人虽然富足但整日心神不宁,有的人富足长命最后却惨遭横祸而不得善终……。只有五福临门才是十全十美,其余情况都是美中不足,都是有缺陷的“福”。因此“幸福”是与生活欲望息息相关的五大要素(简称:寿富康德善)全部得到满足后的感觉,而决不是单纯某一方面的满足,这是古人对人生“幸福”的高度概括。
“洪范五福”独言富而不言贵,此中大有深意,富相对于贫,贵相对于贱。一个社会可以共同富裕,使每个人都能衣食丰足,虽然在财富的拥有上不能完全均等,但财富少的人不必因恐惧饥寒而接受财富多的人压迫。与此另一面是,一个社会不可能所有的人都贵,有人贵就一定有人贱,于是就产生了社会的阶级分化。我们社会主张的是人人平等,我们要传承民族文化的精髓,弘扬民族精神。
 
二、五福临门德为先
在五福文化中,“好德”为先。因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现。只有真心实意的修德才能养福,才可以滋养其它四福“长寿”、“富足”、“康宁”、“善终”使之不断增长,得到更多的福报。德在五行中属水,水是智慧的象征,高温变成云雾,低温结成冰,常温是水,外柔内刚,具有广泛的适应性,天地是通过“水”输送养分来实现滋养万物的。
我们在五福中说的“好德”为儒家五常“仁义礼智信”。孔子提出“仁、义、礼”,称为“三达德”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,构成四德或四端,汉代文人董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”,也称五德,又称“君子五德”。仁是仁爱之心;义是处事得宜和合理;礼是人际关系的正常规范如礼仪、礼制、礼法;智是明辨是非;信是言无反覆、诚实不欺。这“五德”是构成儒家思想体系的重要组成部分,它贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系最核心的因素。现代人说一个人品德高尚,说得其实是仁德,是一种狭义的用法,是不完整的。
 
三、五福临门养老模式
追求五福临门的方法是“修德养福”,两者互为因果,这是古人的大智慧。修德“仁义礼智信”儒家五常是做人的规范,也是企业“德福文化”的核心;养福是养寿(长寿)、养富(富足)、养病(康宁)、养老(善终)五福的具体标准和实际内容。古为今用,以此形成“五福临门养老模式”(一修四养),按“五福”内容进行职能机构的设置,分别承担德福文化传播和养寿、养富、养病、养老的工作职责,以阴阳五行理论为基础,以传统节日文化为载体,传承修德养福的民族信仰,展开与“幸福生活”相对应的服务项目及服务内容,帮助入住老人真正实现五福临门的“幸福梦”!
机构职责如长寿(养寿)位“四养”之首,延年益寿是人们共同的需求,养生五德与儒家五常是一致的,因此,修五德即可养福也可长寿,生命是第一位的。养生五德源出于《德道经·论德》,是指根据“仁、义、礼、智、信”来养五脏。由于“怒伤肝”“忧伤肺”“喜伤心”“恐伤肾”“思伤脾”,所以要用仁德养肝、义德养肺、礼德养心、智德养肾、信德养脾。同时,要为每位入住者“量身打造”一份“养生规划书”,结合个体差异展开“一对一”的养生项目。如五行养生餐饮(依据个人“五行”金木水火土,结合“五季”春夏秋冬长夏和“五脏”心肝脾肺肾状况,利用食物“五色”红黄绿白黑和“五味”酸甜苦辣咸等,制定个性化养生餐饮食谱)、太极健身、温泉SPA、生物养生120工程等等,以期达到延年益寿之目的。
富足(养富)、康宁(养病)、善终(养老)机构职责的具体内容不再一一列举。五福与“五行”有着密切的对应关系,同时与五脏、五色、五味、五谷、五菜、五畜、五季、五情、五音、五魔等等,“衣食住行乐”道法自然,天人合一,形成了一套完整的理论体系。古人认为:五行在天上对应“金木水火土”五颗星星,在地上就是“金木水火土”五种物质,在人类就是“仁义礼智信”五种德性,这五者之间在天、地、人三界形成串联,相互影响、相生相克。华夏文明五千年,源远流长,博大精深,幸福不单单是某一方面的物质或精神需求,五福临门是一项方方面面的系统工程,需要深入的探索与创新。 阴阳与五行两大学说合流形成了中国传统思维的框架,是中国古典哲学的核心,为古代朴素的唯物哲学,是“万物遵循基本法则”的普世真理!
 
   综上所述:“幸福”是打开养老困局的钥匙。让人们真正了解衡量幸福的标准是什么,怎样才会幸福,只有虔诚的“修德养福”才能得到五福临门。入住老人生活幸福了,入住率自然就高了,养老机构就有了利润,服务质量和社会人际关系都会得到很大的提升,“五福临门养老模式”(一修四养)就会广泛的复制推广,使养老产业进入到一个良性循环中去。假如我们把康养机构都办成老年人的“修德养福”之地,为政府解忧、为企业解困、为养老解难,岂不是对社会和民族文化伟大复兴的一大贡献!

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